文字

文字，是一种生活。
是不是，从仓颉造出它们，开始记录下狩猎，祭祀和占卜的时候开始，人们就有了区别于原始人的思维。 他们开始参悟天地，开始书写下思念和离别。
如果没有文字，我们如何知道千年前的一丛桃花，灼灼如火。如何听见，那蟋蟀在堂的鸣叫。
于是，我时常感谢那个开始记录生活的人。
最早的那一部诗集《诗经》，只用四言的简单语句，却将一个静穆典雅的远古呈现眼前。

文字成全了人们抒发情感的要求，亦满足了我们去触摸时间之苍茫的希望。
一种遥远的生活，以文字的面貌，纯白而赤真地袒露着无伪饰的真情。

喜欢《邶风。燕燕》，喜欢短短几句：
燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
这使我想到，小晏的“落花人独立，微雨燕双飞”。
一样是湿润缠绵的天气，一样是燕儿们飞翔的羽翅。
这是一幅被千古构想了多次的图画：离别的情境，飞去的燕子，原野上草色凄凄，落花万点，随风而逝。
有忧伤吧，却是淡而无形的一缕青烟一般，只在两处的心上氤氲着相思。
离恨是恰如春草的，更行更远还生。
这一点，是你独守的窗口，寸寸柔肠里望去，那一端，是平芜无际，行人更在春山外。
是被《燕燕》所描画的诗境所感染吧。才有不断的离别，被锁入精丽的文字，用相似的春天，抒发着字里行间的深情。

诗人们握着沾好墨汁的笔，走过春天的微雨，登上烟锁的重楼，写一篇流芳的辞章。
他们的形象，在我的心中，总是一个硬瘦的背影。他那样缓慢地经过，在历史的青石板上踏过，与所有的人别无二致。
诗人之所以被人们记得，是因为那些美丽的字，那些他在心中构想了，又吐露在纸页的情境。
后来漫长的时光里，或许不会有人记得他的容貌，也无从记得。
他的诗，他的文字，将成为他留给人们的全部印象。也就是说，他的字，最终成为了他，他溶化在他的文字。
于是，我们读杜甫，会觉得他是暮年的老者，读李白，却以为他是永远的青年。
而事实上，在同一时代里，李白的年纪却比杜甫大上许多。
是文字所表现出的风貌，使我们产生了错觉。
其实，李白也有衰老，杜甫也曾有少年的轻狂。

文字，是一种魔法。 它不只是记录，不只是记忆力的补充。
文字，幻化了这个棱角分明的世界，让它温柔多情。
臆造了太多，无可到达的境地，容你去遨游飞翔，上天揽月，入海探宝。
今天，我们读千年之前的诗。 千年之后，我们有什么留给后人赞叹饱览？
我无从回答。
难道是粗制滥造的小说，难道是一场场炒作的荒唐闹剧，这些，都是我们时代的盛产。

静穆典雅的时代，自然有静穆典雅的文字。
如今的我们，怎敢有所奢望。
文字，是一面分明的镜子。